Gretchen

Maria Odete Brito de Miranda

¤ 29/05/1959 –  † 28/04/2010
Pioneira do setor retro-rebolativo

Epitáfio: “Em questões de dinheiro temos todos a mesma religião”
(Voltaire)

Senão a primeira, certamente a mais célebre liquidificadora de virtudes construídas ainda nos tempos da televisão à lenha, Gretchen abriu as portas do inferno para uma nova fórmula de conteúdos cuja glorificação levaria o nível dos valores que se vende na telinha a rés-do-chão, se é que ali já não se encontravam.

Nos últimos capítulos do que um dia foi a sua vida artística, não se poupou (e principalmente, não nos poupou) de cumprir integral e publicamente a via crucis de uma decadência que trafega entre o trágico e o caricato, embora não se consiga identificar claramente quando é uma coisa e quando é outra.

Em sua descida rumo aos subterrâneos da existência, estacionou em gretas antes exploradas pela pioneira do arrependimento gospel, Mara Maravilha, e seguiu à risca os ensinamentos da pós-graduada em Relativização de Conceitos no Gerenciamento de Finanças Pessoais.

Outra coisa não explicaria uma trajetória com mudanças de rumo tão radicais como as expressas em sua discografia.

Partindo de singles com títulos sugestivos como ‘Climax in the space’ (Clímax no espaço) (1981), ‘Ela Tem Raça, Charme, Talento e Gostosura’ (1983), passando por ‘Xamegando’ (1990) e ‘Tempos de Prazer’ (1995), a guinada rumo ao pragmatismo evangélico fica clara quando se analisa os títulos dos singles lançados no período compreendido entre 96 e 98: ‘Jesus É Rei’, ‘Jeová Jire’, ‘Com Alegria e Adoração’, ‘Amo Jesus’, ‘Tribo De Judá’, ‘Reino De Deus’, ‘Dom De Deus’, ‘Jesus Pode Entrar’ e finalmente ‘Anjos De Deus’.

Malograda a empreitada gospel, o retorno da Rainha-Mãe do Rebolado ao mondo cane se deu a partir de 1999 com o apelo muito comercial de novos trabalhos, ‘Louca e Selvagem’, ‘Louca Tentação’ e ‘Tentação Animal’, que são a expressão de uma força criativa que faz parecer natural sua opção de, mais tarde, protagonizar filmes pornográficos nos quais contracenou com seus maridos (cada um em sua respectiva época, fique claro), colocando na berlinda os limites entre sua vida pública e sua vida privada.

Os críticos deste projeto ponderam que a vida pessoal de um artista não deve ser tema de críticas ou comentários, mas raciocinemos: como ou o quê falar de sub-celebridades que, desequipadas de habilidades criativas, procuram manter-se em evidência – e as vezes lucrar – as custas da exposição dos episódios e características surreais que pontuam suas vidas privadas? Para ser sucinto, penso que pretender-se ‘vitrine’ de seja lá o que for, traz consigo o risco do apedrejamento.

Para falar apenas do caso em questão, como distinguir estes dois aspectos, público e privado, quando casamentos falidos e brigas familiares são os únicos conteúdos que faz questão de expor em revistas, sites de fofocas e plantões policiais? E faz questão, sim! É vívida a lembrança desta senhora se enroscando no sofá de Sônia Abrão em juras de amor eterno a Cláudio Farias, o noivo que a espancou às vesperas do casamento e que faleceria tempos depois em circunstâncias atribuídas à própria estupidez.

Não se sabe se por convicção própria ou inspirada por uma dessas idéias geniais que só os empresários do meio artístico são capazes de conceber tentou, em 2007, eleger-se prefeita de Itamaracá (PE) pelo PPS, o que lhe rendeu o dissabor de receber, nas urnas, o aval de apenas 343 eleitores da localidade (exatos 2,85% do total). A lição que esta aventura eleitoral ensina é clara: não basta possuir apenas uma bunda avantajada para se estabelecer um bom curral eleitoral, mesmo no cu-do-mundo.

Pegando uma esperta carona na equivocada definição geral do que pode ser considerado cult,  é o modelo ideal de uma geração inteira de ‘cachorronas’, ‘filés’ e ‘frutas’ além de monumento ideológico de uma democracia sexual degenerada que não poupa nem os jovens demais.

Pelo exposto, concluo que esta ocasião de seu sepultamento impõe um limite que Gretchen finalmente não pode ultrapassar em direção a condições ainda mais vexatórias.